AL-CUE Y EL RETRATO DE UN PAÍS AUTORITARIO

Aquellos ilusos que pensaban que la incorporación del militarote Giampietri en la plancha presidencial del Apra en las elecciones pasadas era un sólo un guiño para atraer la estadística fujimorista a la candidatura alanista, se han ido realmente de bruces. La realidad les está demostrando cuán fujimorizado está ahora el gobierno, expidiendo normas que criminalizan la protesta, encarcelando estudiantes sin mérito probatorio alguno, resucitando muertos (MRTA) que le sirvan de telón para acallar a la oposición...el generalote, de raras amistades ( o acaso no se han percatado quien posa a su derecha en cada evento que organiza), demuestra su poder. Encargado por García para organizar la sobredimensionada cumbre, no se le ocurrió mayor idea a este inepto militar que enclaustar la ciudad: calles arbitariamente cerradas, congestionamientos horrorosos, pérdida de tiempo, dinero y productividad, desoden absoluto...es sólo una sintomatología de la ineficiencia de este gobierno hasta para organizar cumbres deslucidas que ofrecen al visitante extranjero una vista de una sociedad policiaca donde la gente no existe ( o está recluida), pues se han creado tantos gethos entre los hoteles y el libre tránsito que los dignatarios deben pensar que todos nos parecemos a los giampietris, vega llonas, y tanto empresariado venido a menos y que se sube al coche siempre para ganarse alguito con los negociados de tan digna fiesta, o acaso el inefable Aldito Mariátegui y sra. no tienen algo que decir con ciertos negocitos cumbrísticos como lo ha hecho ver La Primera. A este paso la cumbre alternativa de los pueblos (la otra cumbre) será recordada como una de las anticumbres más organizadas, pacíficas, carismáticas y democráticas, a pesar de que los esbirros del gobierno como Mariátegui suelen denostar y burlar. Lo sentimos pues Aldito. Un posdata: Qué hace Carlitos Espá de mayordomo de palacio y con programita propio en canal 7, triste destino para un periodista de derechas inteligente. Ahora comprendemos sus artículos elogiosos a Alan. Un mercantilista más, a su manera por su puesto.

Oscarix

SINFONÍA DE AMOR A UMA THURMAN

Mientras un desquiciado es enjuciado por acosar enfermizamente a mi musa, yo solo rendía amor a sus pies como en este escrito que publiqué en un diario hace unos años.

SINFONÍA DE AMOR A UMA THURMAN

Del mismo modo intitule un poema* dedicado a la musa compartida por muchos de los que amamos el cine, incluyendo en este singular universo de adeptos a ese demiurgo de lo absurdo llamado Quentin Tarantino, quien no existe ( en el sentido de salir de si mismo) sin la musa de los pies perfectos que fue capaz de redimir a Travolta en lo que es, para mi gusto particular, la escena de baile más entrañable que nos a ha ofrecido el cine americano: el Twist del bandido y la amante del jefe en un conjuro de ritmos y miradas tan sugerentes, que de allí surge la clave para comprender la realidad del absurdo y la propia ley del deseo (Almodóvar dixit), ...jamás unos pies dijeron tanto.

Uma es también el nombre de una diosa hindú; deidad del propio renacer, pues hay que morir y volver luego por las sendas transitadas para cobrar nuestras penas, expiar nuestros lamentos, purificarnos en la sed de la venganza y acabar con todos aquellos que nos hicieron daño incluso amándonos ( Kill Bill forever), y así lo entendió Tarantino para desposar nuevamente a la novia que atada a una espada samurai hizo correr más sangre que agua en los ríos dulces de la venganza.

Y como esto, lejos de ser una fallida semblanza de la musa, es más que nada un acto de devoción, me atrevo a reproducir unos versos de un extraviado libro: “ sólo tú ardes en mí Uma Thurman/ por quien existo en esta celda/ y no le tengo miedo a la muerte/ porque soy el capitán de mi destino/ y sé que he de reencontrarte allende la carne/ envuelto en tus ojos/ asido a tu memoria/ subvirtiendo el orden de tu dios cansado/ en este tierno amanecer que te concibo/ blanca como la luz cegadora/ y con tu pelo airoso al viento/ que danza esta sinfonía que te ofrezco/ por siempre Uma Thurman.



* El columnista es autor de un libro de poemas intitulado “Otras cuestiones de amores extraviados”, Esquina producciones, Lima-Mayo del 2003.

EL RETORNO DE UNA LEYENDA JUANECO Y SU COMBO

recuerdo hace muchos años en mi infancia esperando a mi pata tato en la puerta de su casa, cuando de su cocina emergió esa melodía de juaneco que expatriada de Brasil se había convertido en todo un hit...olé mujer hilandera...olé...olé...ole...tu me enseñas a hacer hilos yo te enseño a enamorar....así como este recuerdo, juaneco y su combo, ya con juaneco muerto, regresa para decirnos que son la gran historia de la música peruana de oriente, pero quien mejor que mi brother Pablo Ibañez para retratar este regreso:


Le dije a Pablo, mi compañero de piso, que si fuera Wim Wenders y el tiempo corriera hacia atrás me subiría a un avión y me iría a Pucallpa, en la selva peruana. Allí buscaría a un tal Juaneco y le convencería para que se dejara grabar en un documental. Pero ni yo soy Wim Wenders ni el tiempo corre hacia atrás, eso Proust y Agostinelli lo saben bien.
Juaneco murió en el año 2004 por culpa de una enfermedad terminal. Yo no supe de él hasta dos años después y ahora sólo me queda escuchar los viejos temas de cumbia que me grabó Daniel a mi paso por Tarapoto. En ellos suena una guitarra antológica que viaja entre notas y silbidos, alaridos de cumbia borracha a los que es imposible arrebatar su esencia amazónica. Juaneco y su Combo son la selva echa música. Y lo son desde hace 40 años.
El año 1966 Juan Wong Paredes, apodado Juaneco (teclados), Noé el Brujo Fachín (guitarra) y Wilindoro Cacique (vocalista) forman la mítica banda. Sobre el imaginario de los indios shipibos y las comunidas mestizas elaboran una ejecución personalísima de la cumbia, estilo musical que gobierna con mano de hierro los dominios selváticos de Bolivia y Perú. Enseguida tienen éxito. Promotores de provincias les suben a viejos autobuses y les hacen rodar por las calamitosas carreteras de la región. Incluso traspasan fronteras y llegan a tocar en Brasil, Venezuela, Colombia y Ecuador. Es el momento dorado de Juaneco y su Combo, que en 1970 graban su primer disco con los temas que les han hecho famosos: La Fiesta de San Juan y Me robaron mi Runa Mula. Le siguen otras grabaciones con temas como Mujer Hilandera, La Sirenita Enamorada o Vacilando con Ayahuasca. Cada uno de los temas que interpreta la banda responde a una provincia emotiva de la selva y cada vez que suben al escenario el alcohol y la alegría se reparten sobre la isla verde que palpita en el corazón de América. Llegan Juaneco y su Combo, apaguen las luces, la vida está encendida.
El 2 de mayo de 1976 ocurre la tragedia. Cinco miembros de la banda regresan desde Chanchamayo a la ciudad de Pucallpa a bordo de un avión que jamás llegará a su destino. Todos los pasajeros mueren en el accidente y sólo dos músicos sobreviven: Juaneco y Wildoro, quienes no habían tomado el avión porque tenían que ir a Lima a recoger su última grabación. El golpe ha sido duro, pero el alma de Juaneco y su Combo permanece intacta, con el vigor suficiente para incorporar nuevos músicos y continuar girando alrededor de la selva y sobre los fantasmas de la Amazonía. La Runa Mula es una mula poseída que cabalga las noches al acecho de los adúlteros. El Yacuruna es un dios marino que rapta a las nativas. El Mayantu es un duende con cara de sapo que ayuda a los hombres necesitados. Y en algún lugar entre Chanchamayo y Pucallpa hay cinco músicos etéreos que rasgan cuerdas invisibles, caminan en comparsa bajo la luz de la luna, buscando el avión que han perdido en medio de la selva.
Juaneco y su Combo sobrevive a la tragedia. La fama, sin embargo, se queda con los fantasmas. Pueblos olvidados, barriadas en fiesta, dos aceras que encauzan una lengua de tierra, los escenarios donde Juaneco y sus chicos actúan son cada vez más estrechos. La música alucinada de la selva envejece ante la muchedumbre borracha. En 2004 muere Juaneco. Y como siempre ocurre en estas historias, dos años después de su muerte Pucallpa organiza grandes homenajes a la dilatada historia de Juaneco y su Combo, el único colectivo que ha sabido convertir en arte la magia de la selva, en un arte que sabe a cerveza y que no se vende, un arte que corresponde a partes iguales al poblador de la frontera y al del interior, al intruso de la costa y al más intruso todavía, al tipo con barba que escucha en Granada el lamento del Ayaymama, la composición más sublime del gran Juaneco, la transcripción musical del llanto de dos niños que fueron abandonados en la selva y que por años suplicaron el retorno de su madre, por años hasta convertirse en un pajarillo esquivo. También Juaneco se dejó su vida en el lamento, y también su música es hoy un pajarillo de la selva, se la escucha entre las ramas de árboles centenarios, se la escucha en noches de navajas, se la escucha nadando entre los ríos. Y se la escucha a los pies de la Sierra Nevada, en tierra de moros derrotados.

EL COMERCIO: ¿un diario de izquierda?

De pronto la paranoia de la derecha, vía su portavoz, menos sucio que, digamos La Razón, alerta sobre la "izquierdización" del decano y por supuesto su chilenización...cuánto de cierto o cuanto de mentira, que escriban Chomski o Vargas LLosa en un mismo día, como ayer, es un síntoma de pluralidad o de apuesta por un tipo de periodismo más crítico, no le creemos tanto a expreso, si consideramos el
encendido encono familiar de su director contra el aludido periódico.

Dice expreso hoy:

A dónde nos llevan?
Tras su cerrada, cómplice defensa a Aprodeh, la izquierda caviar ha decidido auparse a algún partido zurdo para participar en el poder el 2011. Inclusive la CGTP, brazo sindical marxista, y el grupo terrorista Mrta ya adelantaron su decisión de convertirse en partido político.
Y nada menos que El Comercio –en particular su puerta falsa, Peru21– vienen actuando de portavoz de toda esta mazamorra zurda. En otras palabras, ese diario nuevamente empuja al país al despeñadero. No olvidemos que a la tradicional empatía de El Comercio con toda la gauche criolla, se suma además su cercanía a importantes sectores políticos y gremiales chilenos, y una cada vez más sólida hipoteca al presupuesto de los inversionistas sureños en el Perú. Basta recordar que ahora los principales anunciadores de ese grupo periodístico son Saga Falabella, Ripley, Lan, Wong, etc.; es decir, avisaje 100 por ciento chileno.

Por ello rebela que a este nivel de dependencia chilena –por empatía o presupuesto– se sume otra jugarreta de El Comercio. Nos referimos a esa campaña, aún soterrada, cuyo objetivo es revertirnos a la senda del fracaso, a la confiscación, al caos social; en suma, a retrotraer al Perú a épocas superadas de un socialismo trasnochado. ¿La razón? En el fondo seguir acumulando poder. Recordemos que a un altísimo costo político el Perú redujo la distancia de desarrollo que nos llevaba Chile, diferencia que consolidó el vecino durante los años 80 y 90. Hoy, no obstante, El Comercio apunta a que el Perú abrace otra vez el socialismo antiprogreso y pro atraso.

Si hay algo que genera suspicacia es esta campaña ideológica –hasta ahora sutil– que, de la mano de las oenegés, súbitamente ha decidido impulsar El Comercio por ahora a través de su romana del Diablo, Peru21. ¿La meta? Fortalecer a la izquierda. La campaña está dirigida a cambiar la política de centro que venimos cimentando los peruanos por otra que imponga un régimen rojo a partir del 2011. Un retorno a esa zurda que tantas veces ha inspirado a El Comercio, auténtico promotor del golpe de Velasco Alvarado, por ejemplo. Hablamos de una maniobra que intuimos quienes tenemos olfato, oficio y conocemos al monstruo por dentro. Porque, con tal de consolidar poder a futuro –por ejemplo, para adelantarse al triunfo izquierdista que ya alucina y propicia ese periódico, hoy le tiende puentes a todos los sectores zurdos–, a El Comercio no le interesa pulverizar 17 años de esfuerzo y sacrificio de un pueblo que estoica y exitosamente lo ha soportado hasta alcanzar el grado de estabilidad, crecimiento y desarrollo que hoy exhibe el Perú.

Los partidos de centro derecha e izquierda, los gremios y el empresariado deben estar alertas frente a este ardid. Por más apariencia políticamente correcta que le dé ese diario

Una discreta noticia nos cuenta que los restos del gran vate Javier heraud yacen ahora en Lima, lo que me incita a componerle este mínimo verso que tal vez aprecien queridos lectores.


A javier heraud

El Río has de ser
a 26 balas de distancia
entre selvas confusas
entre la historia y el verso
yaces aquí no postrado
sino dialéctico
bello durmiente
porque estás muerto de muerte
y no de tiempo
como diría tu hermano Vallejo.


Oscar, 3 de may 2008





Los restos del poeta Javier Heraud fueron sepultados esta mañana en un cementerio capitalino, en una discreta ceremonia privada, donde se leyeron sus poemas y se recordó pasajes de su vida que se extinguió bajo las balas de las fuerzas del orden hace 45 años.
“Quisiera descansar todo un año y volver mis ojos al mar/ y contemplar el río crecer y crecer como un cauce/ como una enorme herida abierta en mi pecho”, fue uno de los versos del poema, El Viaje (1961), que leyó emocionada su hermana Cecilia durante el sepelio.
Los restos del vate, quien se unió a las guerillas y murió el 15 de mayo de 1963 a los 21 años en un enfrentamiento con las fuerzas del orden, en un paraje de Puerto Maldonado, fueron trasladados en las últimas horas a Lima desde esa ciudad de la selva peruana. Heraud Pérez estuvo enterrado por 45 años en el cementerio “Los Pioneros” de Puerto Maldonado.
Antes de recibir sepultura, sus familiares leyeron varios fragmentos de los poemas que escribió Heraud, entre ellos “El Viaje”, con el que obtuvo el premio “El Poeta joven del Perú”, así como El Río (1960), entre otros.
“Se ha cumplido el deseo de mi madre, porque ella quería que los restos de Javier estén al lado de mi padre Jorge”, dijo a la Agencia Andina la hermana de Javier, visiblemente emocionada.
Los restos de Heraud fueron previamente incinerados en el cementerio los Jardines de la Paz, y sepultados en el sector de Los Algarrobos, donde recibió el adiós de sus familiares, en dicha ceremonia.
“Yo no me río de la muerte/ Sucede simplemente/ que no tengo miedo de morir entre pájaros/ y árboles”, fue otro de los versos más destacados de Heraud, leídos esta mañana.
La madre del poeta, Victoria Pérez, de 96 años de edad, no pudo acompañar el cortejo fúnebre debido a su avanzada edad, refirió Cecilia. Los demás hermanos del poeta peruano, Jorge, Victoria, Marcela y Gustavo también hicieron uso de la palabra en esta ceremonia evocando la memoria de Heraud.
“Por 45 años mi hermano ha estado rodeado de árboles y flores y pájaros”, dijo Gustavo parafraseando uno de los poemas de su hermano, y al explicar que si ahora los restos del vate regresan a Lima, desde Puerto Maldonado, fue por el deseo expreso de su madre.
Finalmente, Cecilia agradeció al Equipo Peruano de Antropología Forense porque apoyó a la familia para hacer posible el traslado de los restos de Heraud. Heraud nació en 1942 en Miraflores, Lima. Fue hijo de don Jorge Heraud Cricet y doña Victoria Pérez Tellería, y fue el tercero de seis hermanos, que esta mañana lo acompañaron hasta su tumba.

FLOTANDO EN CACA

Es paradójico que luego de postear el campeonato de tabla en la pampilla, unos kms más allá se este librando una de las luchas más intensas de la sociedad civil (vecinal)en contra de estructural irresponsabilidad del Estado (Regiones, municipios, gobierno central)que convirtió a dos antiguos y mesocráticos distritos San Miguel y La Perla en el vertedero de mierda de la ciudad. Durante 50 años el mar san miguelino fue contaminado por el colector hoy clausurado de la Costanera, es probable que de haber sido otro nuestro destino estarían hoy corriendo olas nuestros hijos y no flotando la caca de media ciudad en nuestro litoral. Es patético que en época de cumbres, y no se que tanta otra mierda por la cual le lava la cara a la ciudad, parchando pistas y pintando fachadas no se les ocurra al menos darle una solución al problema. A ver si nuestros invitados, Sarkozi, Karla Bruni... etc. se dan un bañito por la costa verde y adquieren el color marroncito de sus aguas servidas.

Pero lo peor, es que ante la clausura del colector de San Miguel, hay que reconocerlo,por la firmeza de Heresi, se pretenda trasladar el vertedero de mierda unas cuadras más abajo; es decir en La Perla, por su puesto la población se ha indignado con justa razón, pero en el colmo de la insolencia el delincuente de Alex Kouri ha ofrecido dádivas a los vecinos para que acepten oler a miasma durante los años que dure el desagüe (2010...2020?). Aquí la responsabilidad es tambièn del gobierno central, SEDAPAL que dicho de paso nos debe a todos( los residentes de San Miguel y La Perla) una multa ecológica calculable en millones de soles.

PD. Las fotos son mías tomadas ayer.

SURFEANDO EL DOMINGO

Domingo 22, santo de Lili, la mañana muy fría pero estamos con ánimos de ir a la playa. 9:30 de la mañana recalamos en una playa muy cercana de la Costa Verde y nos topamos con el Campeonato Nacional de Tabla en pleno estío y con la brisa que acariciaba nuestras caras. Es en este girón oceánico donde es mensurable aquel fenómeno del surf en el Perú, si bien lo de la gringa sofía es nuevo, la verdad que el surf tiene una larga tradición y un prestigio bien ganado más allá de las caras bonitas y las poses clasistas. Su masificación ciertamente ya no es tan utópica, total el mar es de todos (mas allá también de los absurdos ghettos de la nueva burguesía peruana...)aprecio el surf en caletas como Cerro Azul y Pimentel y que bien me sabe esa cancionsita de care"haba: "Todos somos iguales bajo el sol" aunque esta mañana está tan fría...ja...ja